园林多么浦东碧云美术馆上新
5月25日至6月29日，浦东碧云美术馆为大众带来艺术家刘曼文的全新个展“园林多么——又见刘曼文”。
刘曼文自幼习画而年少成名，而且历经厚实的学院派造型技法练习。在鼓舞实际主义和浪漫主义的年代背景下，她将个别体会和社会调查植入绘画创造，在我国当代油画史上留下了比如《窗外的大景色》《平平人生》系列和《关于生计体会的陈述》等重要著作。作为我国康复高考的第二届大学生，在结业后长达40余年的职业生涯中，无论是用颜色去游吟北方绮丽的乡土和南边精美的都市，还是以笔触去刺穿众生的喧嚣和生长的孤单，刘曼文的创造图画大都聚集于改革开放以来快速转型的景象社会和人文日子。那是一段年代镜头之下审视自我和人群生计状况的社会时刻，她的逻辑语法在个人和城市间替换转换着创造的能量，直到结缘园林里的韶光。
“当咱们在园中旅游时，陶醉在翳然林水之间，常会有种停止之感，浑然不觉韶光的消逝。直到从园中出来，才如梦初醒，回到实际中。一座园林就像一方壶中天地，园中的全部好像都可以与外界无关，园林表里似乎使用着两套时刻系统，园中一日，世上千年。就此含义而言，园林就是建造在人世的仙界。”这段话来自专心研讨我国美术史的美国学者高居翰（James Cahill）在联合著作《永存的林泉：我国古代园林绘画》中，当其赏识明代张宏制作的《止园图》时，作者招待读者一同，跟从画家旅游那座美丽的古代园林而生发的慨叹。徜徉山水园林时，高居翰取得的这种“梦核体会”一般的心思传达，忍不住让人想到《牡丹亭·惊梦》里那一句经典：“不到园林，安知春光多么。”16世纪末园林中的一场情景交融，在年方二八的我国少女杜丽娘眼里，疏影、叠石、曲径、理水和满园的草木芳香被团体“悬置”起来，而她的浅吟轻唱似乎唤起了四百年后，法国哲学家让-弗朗索瓦·利奥塔所说的那个“不行出现之物”——一种可思而不行现的“崇高”。
碧云美术馆以“一本书的艺术项目”作为关键，约请艺术家从文本和言语的含义而介入展览中的美学语境，刘曼文经过40余件著作，并以赫尔曼·黑塞的《悉达多》一书作为人生中见诸景色和见诸自我的思维游览，敞开其20年间对园林系列母题的继续探究。
从2005年的榜首幅《园林》开端，循迹着她在“园林”系列中的创造心流，让观众在碧云美术馆遇见艺术家刘曼文的另一条生命轨道。
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